《心之探究》

「心」具有無比的力量，可以提昇人的靈魂，可以穿透時空。
但人類在物質世界沉淪太久了，心已蒙塵，必須經由鍛鍊，才能淨化，恢復原初之心的力量。

人類是生活在矛盾當中的，這矛盾即煩惱的元兇
如何克服矛盾，正是「正法修行」的課題

正法的定義之一：符合先人的知性遺產
如果說神是掌管宇宙之人、是宇宙理法的體現者，那麼神所傳達的教義，也必須能體現宇宙理法。要體現宇宙理法，就必須有著合乎邏輯的理論。

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  作者介紹

  
  
  
  
  大川隆法
  
  「幸福科學」國際集團組織創始人，現任總裁。
  
  1956年7月7日出生於日本四國德島，東京大學畢。
  
  日本著名宗教家、思想家、心靈導師，心靈勵志暢銷書作家，至2010年12月止，著書已突破1000本，曾創造連續20年，每年榮登日本單本暢銷書排行榜的紀錄，至今無人能破。除此之外，其著作亦被翻拍為電影，《永遠之法》(2006年)、《佛陀再誕》(2009年)、《最後的審判》（2012年）、《神秘之法》等八部作品，均創下了票房紀錄。
  
  作者相關著作：《
  
  
  
  
  
  
  心之探究－目錄導覽說明
  
  

  
  
  
  • 前言
    第一章何謂「正心」
    第二章心與煩惱
    第三章內心諸相
    第四章心的淨化
    第五章心的結構
    第六章心的力學
    第七章心的實相
    第八章心的階段
    第九章心的極致
    後記
    
    
  
  
  

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  前言
  
  在我指導的「幸福科學」當中，做為會員的資格，即是每日自己必須有著探究正心的意欲。因此，為了努力達成這個目標，有關於「心的探究」之基本書亦是必要的；本書就是為了如此目的而編寫的。
  
  本書闡述了關於「心」的內容，在某種意義上，它既可以當成入門書，亦可以做為高級教材。一般而言，本書的內容很適合做為中級教材使用。
  
  當各位面對「幸福科學」龐大的真理體系，不知該如何進行整理，或是難以理清思緒之時，若能夠將本書當成指南加以利用的話，那就再好不過了。
  
  後記
  
  本書以「探究做為神子之人的本質」為副標題，從各個角度對於人「心」的實相進行了理論性的闡述。
  
  我打從心底盼望，各位賢士讀者不僅是通讀本書，還要閱讀其他的真理書籍。並且，在各位面臨人生各個階段的種種煩惱時，能夠將本書當做最佳良友、指引手冊、座右銘，常常加以閱讀。
  
  即便學會了現代中文，中國也幾乎沒有什麼值得一讀的。因為在一元化國家的意識形態之下，一個受到言論管制的國家裡，只能出版對政府有利的書籍。若以日本明治維新為例，現今中國不是需要「攘夷」，而是「開國」。
  
  日本的知識份子或有素養的人，遠比中國人學到了更多歷史上中國人的智慧。用日語反而能夠讀到更多中國的典籍，因為沒有任何限制。目前中國所流行的老子或莊子思想，僅是相當於日本女子中學的水準。
  
  本篇是用現代語，以「公開靈言」的形式，從天上降下了老莊思想。無論是對於宗教不感興趣的現代日本人，或者是對於中國人來說，都算是令人感到痛快愉悅的一篇文章吧！
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  第三章內心諸相
  
  4. 做為人的前提條件之三：釋迦的定義──「追求覺悟的存在」
  
  世間存在著兩種人，即原本之人，以及非原本的「虛偽」之人。這兩種人到底有何不同呢？根據釋迦的覺悟，原本之人即是自由自在的人，也就是「心念即為自己」，能夠自由自在地發揮所思、所想以及善念的人，就是原本之人；能夠自由發揮美好意念的人，就是原本之人；能夠依循佛法真理自由發揮的人，就是原本之人。這即是釋迦所思考的原本之人。
  
  5. 第一種束縛——「肉體即人」的想法
  
  當人轉生到這個物質的世界時，就會出現各種各樣的束縛，讓人遠離原本之人。而這些束縛到底是什麼呢？首先，第一種束縛即是，人們忘記了「人的本質是靈魂」的事實，誤把肉體當成是自己。
  
  換言之，就是被肉體束縛了。一旦人們把肉體當成了自己，人的生活就會被食欲、性欲和睡眠欲等欲念操控。於是，人就沒有任何進步或發展了。
  
  6. 第二種束縛——想要在世間變偉大的想法
  
  第二種束縛，即是想要獲得世間認可的欲望。
  
  人的本質是靈魂，在過去的幾千、幾萬年當中，所經歷的數十次輪迴轉生，就是靈魂的軌跡、道路。然而，藉由持有著肉體、重新轉生到世間，人們在過去的記憶就會被徹底消除掉。因為對於今世的修行而言，這種方式比較有效。假如將自己前世是國王、學者或奴隸等意識，做為出發點帶到今世，那人們就會被此牽絆住，因而無法充分實踐今世的修行了。
  
  7. 第三種束縛——想要從他人索取的意念
  
  第三種束縛，就是「想要從他人索取的意念」，人總是以自我中心來思考問題。以自我中心思考問題，也就是喜歡從他人那裡索取，或總是讓別人為自己做事，可是卻忘了服務別人。「被別人愛」是一件高興的事，然而「愛別人」卻必須要透過努力才能達成。
  
  ……總是一味地向他人索求來生活的話，那就會變成精神上的乞丐，不會有任何進步、發展。曾經努力過的證據，就在於付出的遠遠大過於索取的數量。……
  
  如此追求讚賞、想要別人褒獎自己、希望別人對自己好的意念，亦是極其自我本位的想法。從人性本來的自由、靈魂的自由等觀點來看，這也是一個巨大的束縛。
  
  8. 斷除「保存自己的欲」之束縛時，人就能覺悟
  
  前述三種束縛的共通之處，用一個詞總結就是「保存自己的欲望」。在如此欲望當中，包含著想要維持肉體的意念，希望肉體生命得到尊重的意念，以及想要得到別人稱讚、想要從他人那裡索取的意念。
  
  於是，如何保存自己的欲望，或者說利己主義，便會束縛人本來的自由、靈魂的自由，或是寬容之心。換言之，它會把原本悠閒自在的自己束縛起來。它會將人禁錮在三次元的物質世界；「被禁錮」，就意味著一種束縛。
  
  因此，為了還原那個原本自由自在的巨人、強大之人，或抱持偉大力量的人，就必須要斷除如此的束縛，這就是「解脫」的意思。得以解脫之時，人們就能夠獲得覺悟，這即是釋迦教團的思想。
  
  由此可知，釋迦教團所探究的「人的本質」、做為人的條件，就是「人，即是追求覺悟的存在」。動物不會追求覺悟，植物也不會，只有人才會追求。
  
  追求覺悟，實際就是尋找「何謂原本的自己」。在某種意義上，這與前面所講述的「探究人的本質」的角度，例如「愛好學習」等是一樣的道理。
  
  
  
  

  
  
  
  
  
  
  編／譯者：幸福科學經典翻譯小組
  語言：中文繁體
  規格：平裝
  分級：普級
  開數：14.8*20.8
  頁數：240
  
  出版地：台灣
  
  
  
  

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  商品訊息簡述:
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 作者：大川隆法
    
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  • 譯者：幸福科學經典翻譯小組
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 出版社：九韵文化
    
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  • 出版日：2013/2/2
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • ISBN：9789866620775
  
  
  
  
  
  • 語言：中文繁體
  
  
  
  
  
  • 適讀年齡：全齡適讀
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

  心之探究
  
  

  
  
  

  
  
  

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